DOI: 10.24412/2782-5027-2024-3-46-64

Евсеева Л. М. Лаборатория физико-химических исследований ГОСНИИР и Музей имени Андрея Рублева: годы сотрудничества

Евсеева Лилия Михайловна — кандидат искусствоведения, Музей русской иконы имени Михаила Абрамова, заместитель директора по научной работе
E-mail: evseeva.lil@mail.ru

В статье рассматриваются результаты многолетнего сотрудничества Лаборатории физико-химических исследований ГОСНИИР с Музеем имени Андрея Рублева по изучению музейной коллекции. Было исследовано более 100 икон. Более 10 икон, предположительно XVI — XVII вв., были признаны изготовленными в Новое время. Отдельные полученные данные позволили уточнить атрибуцию памятников московской коллекции. Установлена технология иконного письма «Одигитрии» 1480 г. мастера Дионисия. На основе этих данных было доказано исполнение «Успения» конца XV века в мастерской Дионисия, но другим художником. Подспорьем в отнесении иконы «Сергий Радонежский с клеймами жития» (ок. 1510 г.) авторству Феодосия послужил найденный в ее красочном слое искусственный познякит. Выявление технологических особенностей грузинской иконы «Богоматерь с Младенцем» позволило датировать икону началом XII в. Исследование 61 иконы иконостаса 1663 — 1670 гг. из Спасо-Евфимиева монастыря выявило подлинный колорит икон, а также было доказано исполнение икон праздничного ряда иконостаса московскими художниками в манере греческих мастеров XV — XVII вв.

Живопись, икона, иконостас, исследование, коллекция, красочный слой, музей, технология, художник.

PDFJATS

Источники

  1. Лелекова О. В. Иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря 1497 год. К 1000-летию крещения Руси. М.: Изд. отдел Московского патриархата, 1988.
  2. Архив научно-исследовательского отдела ЦМиАР.
  3. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева / Автор текста и сост. А. А. Салтыков. Л.: Художник РСФСР, 1981.
  4. Архив научно-исследовательского отдела ЦМиАР.
  5. Иконы Москвы XIV – XVI вв. / Каталог собрания ЦМиАР.  Вып. 2. М.: Индрик, 2007. Кат. №60.
  6. Наумова М. М. Технологические исследования иконы «Богоматерь Одигитрия» из Иосифо-Волоцкого монастыря как эталонного произведения иконописи работы Дионисия // Наумова М. М. Поздняя античность. Средневековье. Возрождение. Материалы и техника живописи. Сб. статей и сообщений. М.: Индрик, 2018. С.  104 – 107.
  7. Кочетков И. А. Житийная икона Сергия Радонежского из собрания Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева // Древнерусское искусство XV – XVI вв. М.: Искусство, 1981. C. 104 – 105.
  8. Чугреева Н. Н. Уникальность авторской программы житийной иконы преподобного Сергия Радонежского около 1510 г. из собрания Музея имени Андрея Рублева // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 10. М.: Изд. ЦМиАР, 2014. С.  185 – 193.
  9. Наумова М. М. , Писарева С. А. Материалы и техника исполнения настенной живописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря // Сохранение росписей Дионисия 1502 года в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. М.: Индрик, 2012. С.  78 – 84.
  10. Евсеева Л. М. Фрески Дионисия и его современников в копиях художников ХХ века // Дионисий «живописец пресловущий». К 500-летию росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Выставка произведений древнерусского искусства XV – XVI веков из собраний музеев и библиотек. М.: Сев. Паломник, 2002. С.  264.
  11. Лелекова О. В. , Наумова М. М. Росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы в Ферапонтове (по данным реставрационных исследований) // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. М.: Наука, 1989. С.  66 – 68.
  12. Лелекова О. В. , Наумова М. М. Исследование основы и красочного слоя икон-таблеток из Троице-Сергиева монастыря // Евсеева Л. М. Аналойные иконы в Византии и Древней Руси. Образ и литургия. М.: Изд-во ун-та им. Дмитрия Пожарского, 2023. Прил. 1. С.  449 – 502.
  13. Наумова М. М. Технологическое исследование красочного слоя икон Звенигородского чина, Васильевского и Троицкого иконостасов // Наумова М. М. Поздняя античность. Средневековье. Возрождение. Материалы и техника живописи. Сб. статей и сообщений. М.: Индрик, 2018. С.  85 – 87.
  14. Краткий летописец Святотроицкия Сергиевы лавры // Горский А. В. Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы Лавры, составленное по рукописным и печатным источникам профессором Московской Духовной академии А. В. Горским. М.: Изд. Троице-Сергиевой Лавры, 1890. Ч.  2. С.  177.
  15. Попов Г. В. О произведениях иконописи XV – XVI веков из Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Доклад на конференции «Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи». Музей имени Андрея Рублева. 17 ноября 2023 г. Москва, Музей им. Андрея Рублева.
  16. Евсеева Л. М. Икона «Богоматерь с Младенцем» XII в. из собрания Музея имени Андрея Рублева как памятник грузино-византийских художественных связей // Греческие иконы и стенописи XII – XVI вв. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 6. М.: Изд. ЦМиАР, 2013. С.  46 – 53.
  17. Наумова М. М. Грузинская икона «Богоматерь с Младенцем» XII в. из собрания Музея имени Андрея Рублева: технология живописи // Наумова М. М. Поздняя античность. Средневековье. Возрождение. Материалы и техника живописи. Сб. статей и сообщений. М.: Индрик, 2018. С.  49 – 50.
  18. Наумова М. М. , Писарева С. А. Технико-технологические исследования икон иконостаса // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря / Каталог собрания ЦМиАР.  Вып. 3. М.: Красная площадь, 2015. С.  168 – 172.
  19. Наумова М. М. Исследование красочного слоя праздничного ряда иконостаса Преображенского собора Спасо-Евфимиевского монастыря XVII в. (г. Суздаль) // Наумова М. М. Техника средневековой живописи. Современное представление по результатам исследования. М.: РИО ГОСНИИР, 1998. С.  40.
  20. Стиль живописи и мастера иконостаса. Праздничный ряд (М. И. Антыпко) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С.  137 – 147.
  21. Стиль живописи и мастера иконостаса. Деисусный ряд (Л. М. Евсеева) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С.  125 – 136.
  22. Пророческий ряд (О. А. Дьяченко); Праотеческий ряд (М. И. Антыпко) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С.  148 – 175.
  23. Серебряные оклады икон иконостаса (В. В. Игошев) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С.  176 – 199.
  24. Евсеева Л. М. , Наумова М. М. «Спас Златые Власы» около 1200 г. К вопросу о художнике иконы // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 10. М.: Изд. ЦМиАР, 2014. С.  147 – 156.
  25. Наумова М. М. Критский триптих около 1500 г. (к вопросу о греко-итальянской мастерской) (совместно с Л. М. Евсеевой) // Наумова М. М. Поздняя античность. Средневековье. Возрождение. Материалы и техника живописи. Сб. статей и сообщений. М.: Индрик, 2018. С.  124 – 137.
  26. Наумова М. М. Некоторые приемы письма поствизантийских икон // Поствизантийская живопись. Иконы XV – XVIII веков из собрания Москвы, Сергиева Посада, Твери и Рязани. Каталог выставки. Центральный музей древнерусского искусства и культуры им. Андрея Рублева. Октябрь 1995 года. Афины: Домос, 1995. С.  21 – 23.
  27. Наумова М. М. Некоторые приемы письма критских икон // Греческие иконы с острова Крит XV – XVII вв. Из музейных и частных собраний. Каталог выставки. М.: Изд. ЦМиАР, 2010. С.  25 – 28.